Spirituális inspiráció

Egy újévi Kérés 2009-re

2008-12-31T23:59:00.003+01:00

A szívem mélyéből azt kívánom a 2009-es évre:

Hogy éledjen fel az emberek szívében a remény, és induljon el egy nagyon mély és humanista változás a világban a Világkörüli Békemenet hatására. Legyen ez az a bomba, mely legyőzi a nukleáris tölteteket! Folyjon a Békemenet a csapból is! Hallassuk a hangunkat, mert ez az a pillanat, amikor lehet! Induljon el egy IGAZ változás, az amire az emberiség a születése óta vágyik: egy kor, amiben az Igazságosság és a Jó Tudás uralkodik,és az emberi lényeknek végre van lehetőségük és energiájuk arra, hogy azzal foglalkozzanak, ami igazán fontos: egy belső, mély spirituális változással, mellyel elébe megyünk az evolúciónak, és az Emberi Lényből egy új lény válik, egy új lény, mely közelebb áll az istenihez.
Kívánom, hogy legyek nagyon egységes, kapcsolatban magammal, másokkal, csírázzon ki a szívemben a szeretet és az együttérzés, hogy tudjak segíteni másoknak, és kerüljek kapcsolatba a Megnevezhetetlennel, ha csak egyetlen pillanatra is.

Kívánom, hogy G. integrálódjun vissza a családba, és adja meg Papának azt, amivel még tartozik. Kívánom, hogy a családunk család legyen ismét, és legyenek Szombatok. (Jó Tündér, emlékszel?)

Kívánom, hogy Papának jöjjenek rendbe a kínzó egészségügyi gondjai.

Kívánom, hogy a hozzáállásom segítsen engem abban, hogy ne kelljen az anyagiak miatt aggódnom, és legyen pénzem mindenre, ami szükséges; és ne kelljen filléreken gondolkodnom, ha valami pluszt szeretnék magamnak vagy ha valahova el szeretnék utazni azért, hogy emberekkel, a barátaimmal találkozhassak.
Kívánom, hogy találjunk egymásra azzal az emberrel, aki igen közel áll ahhoz a képhez, ami az Ideális Társról él bennem. Ezt a képet, már régóta építem, annak alapján, amiről azt gondolom, hogy szükségem van [...], aki humanista, tudja, mit akar, és akivel több a válasz, mint a kérdés, mert hirtelen minden egyszerűvé válik. Tudom, hogy ez nem tart örökké, és lesznek majd nehézségek, de szeretnék összekapcsolódni azzal az emberrel, akivel [...] megvan az otthonosság érzése és elkötelezzük egymás mellett magunkat, mert van vmi, amit én is tudok adni neki.

Park Szelleme, tudom, hogy ez nem kevés, de nem kérhetek ennél kevesebbet és butább dolgokat, mert azt kell kérnem, amire nekem és a hozzám közelállóknak, valamint a Világnak szüksége van. Azonkívül bízom Benned. Köszönöm szépen, hogy meghallgattál. Boldog Új Évet!

Egy hírnök akinek ha apróbetűvel is, de prioritás mások jólléte

Silo "Los Temas" Agosto 2008 (español)

2008-08-17T11:18:00.001+02:00

Attigliano - képek a július végi vetítésről

2008-08-09T13:51:00.001+02:00

A Kérések felemelésének ceremóniája, Attigliano – 2008. július 26.

2008-08-02T19:34:00.003+02:00

by Claudie

(A Csarnokban)

Azért vagyunk itt,
Hogy felemeljük a lelkünket
Hogy felemeljük a vágyainkat
Hogy felemeljük a kéréseinket
A szívünk legmélyéről
Egészen az Univerzum határaiig.

Kezdjük a szeretteinkkel.
Gondoljunk a szeretteinkre
Érezzük azoknak a jelenlététét, akiket szeretünk
Itt vannak, jelen, velünk.
Összpontosítsuk szellemünket az ő egészségükre, a jóllétükre, az ő szélesre tárt jövőjükre.

Most összpontosítsunk Kéréseinket a közös tervünkre, a Világ Körüli Menetre,
Hogy az betölthesse funkcióját
és az erőszakmentesség hírnöke legyen.
Hogy az első határozott lépéseit jelentse
egy olyan új emberi lénynek
aki tudatára ébredt az Egyetemes Emberi Nemzetnek.

Most összpontosítsunk a legmélyebb törekvésünkre…
És a legnagyobb Szükségletünkre…

Végül, most meghívjuk mindazokat, akik kívánják, hogy vegyék fel a kapcsolatot a Vezetőjükkel
Intézzünk hívást a legjobb és a legbölcsebb vezetőkhöz,
Azért, hogy világítsák be utunkat
És kísérjék el minden felemelkedésünket.

Azzal fejezzük be ezt a Szertartást, hogy szívünk legmélyéből köszönetet mondunk
Mindazért a szépért és jóért, ami ma történt velünk…

(a Monolit lábánál)
A köszönetek, melyeket a Csarnokunkban szívünkbe véstünk, térjenek vissza hozzánk, amikor szükségünk van rájuk.

Béke, Erő, Öröm

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.31. - az utolsó

2008-07-31T13:00:00.000+02:00

Ezután elmegyünk a hozzánk legközelebb állókhoz, hogy megosszuk velük mindazt a nagyszerűt és jót, ami velünk történt.

Afterwards, we will go to those closest to us and share with them everything great and good that has happened to us.

Ensuite, nous irons vers les personnes les plus proches pour partager avec elles tout ce qui nous est arrivé de grand et bon.

Después, iremos hasta las personas más cercanas a compartir con ellas todo lo grande y bueno que nos ha ocurrido.

Poste ni iros al la homoj plej proksimaj por dividi kun ili la grandan kaj bonan, kiuj okazis al ni.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.30.

2008-07-30T11:25:00.002+02:00

Ma elkezdjük megújítani az életünket. Keresni fogjuk a szellemi békét és az Erőt, ami örömet és meggyőződést ad nekünk.

Today we begin to renew our lives. Let us begin by seeking mental peace and the Force that gives us joy and conviction.

Aujourd'hui, nous commencerons la rénovation de notre vie. Nous commencerons en cherchant la paix mentale et la Force qui nous donne joie et conviction.

Hoy comenzaremos la renovación de nuestra vida. Empezaremos buscando la paz mental y la Fuerza que nos dé alegría y convicción.

Hodiaŭ ni komencos novan vivon. Ni ekos serĉante la mensan pacon kaj la Forton, kiu donas al ni ĝojon kaj konvinkon.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.29.

2008-07-29T11:41:00.002+02:00

Keresni fogjuk önmagunkban a jeleit annak, ami szent, és elvisszük másoknak az üzenetünket.

Let us search within ourselves for signs of the sacred, and let us carry our message to others.

Nous chercherons dans notre intérieur les signes du sacré et nous amènerons à d'autres notre message.

Buscaremos en nuestro interior los signos de lo sagrado y llevaremos a otros nuestro mensaje.

Ni serĉos en nia ĉirkaŭaĵo la signojn de la sankta, kaj alvenigos al la aliaj nian mesaĝon.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.28.

2008-07-28T11:51:00.000+02:00

Új életet fogunk kezdeni.

Let us begin a new life.

Nous commencerons une vie nouvelle.

Comenzaremos una vida nueva.

Ni komencos novan vivon.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.27.

2008-07-27T11:26:00.000+02:00

Növekvő elkötelezettséget javaslunk magunknak azon szabály mellett, amely emlékeztet minket arra, hogy “úgy bánjunk másokkal, ahogy szeretnénk, hogy velünk bánjanak”.

We make a growing commitment to follow the rule that reminds us to treat others as we want to be treated.

Nous nous proposons de respecter de plus en plus cette règle qui nous rappelle de "traiter les autres comme nous voulons être traités".

Nos proponemos dar creciente cumplimiento a esa regla que nos recuerda "tratar a los demás como queremos ser tratados".

Ni proponas kreskantan engaĝiĝon je la regulo, kiu memorigas nin “trakti la aliajn tiel, kiel ni volas esti traktataj”.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.26.

2008-07-26T11:35:00.001+02:00

Törekvésünk, hogy meggyőzzünk és megbékéljünk.

We aspire to persuade and to reconcile.

Nous aspirons à persuader et à réconcilier.

Aspiramos a persuadir y a reconciliar.

Ni aspiras konvinki kaj repaciĝi.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.25.

2008-07-25T11:16:00.000+02:00

Le akarjuk győzni a rossz lelkiismeretet, azáltal, hogy kudarcainkat felismerjük.

We want to surpass bad consciousness by acknowledging our failures.

Nous désirons dépasser la mauvaise conscience en reconnaissant nos échecs.

Deseamos superar la mala conciencia reconociendo nuestros fracasos.

Ni deziras superi la malbonan konsciencon, rekonante niajn malvenkojn.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.24.

2008-07-24T10:35:00.002+02:00

Szeretnénk egységet adni az életünknek, összhangot teremtve aközött, amit gondolunk, amit érzünk és amit cselekszünk.

We want to give coherence to our lives, to make coincide what we think, what we feel, and what we do.

Nous voulons donner cohérence à nos vies en faisant coïncider ce que nous pensons, ce que nous sentons et ce que nous faisons.

Queremos dar coherencia a nuestras vidas haciendo coincidir lo que pensamos, sentimos y hacemos.

Ni deziras doni koheron al nia vivo, farante koincidon inter tio, kion ni pensas, sentas kaj faras.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.23.

2008-07-23T11:11:00.000+02:00

Ez egy olyan szellemiség, mely felébredt mély álmából, hogy az embereket legjobb törekvéseikben táplálja

It is the spirituality that has awakened from its deep sleep to nurture the best aspirations of the human being.

Elle est la spiritualité qui s'est réveillée de son profond sommeil pour nourrir les êtres humains dans leurs meilleures aspirations.

Es la espiritualidad que ha despertado de su profundo sueño para nutrir a los seres humanos en sus mejores aspiraciones.

Ĝi estas spiriteco kiu vekiĝis el sia profunda sonĝo por nutri la homajn estaĵojn en iliaj plej bonaj aspiroj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.22.

2008-07-22T12:50:00.003+02:00

A mi szellemiségünk nem a babona szellemisége, nem is az intolerancia szellemisége, nem a dogma szellemisége, nem is a vallási erőszak szellemisége.

Our spirituality is not the spirituality of superstition, it is not the spirituality of intolerance, it is not the spirituality of dogma, it is not the spirituality of religious violence.

Notre spiritualité n'est pas la spiritualité de la superstition, elle n'est pas la spiritualité de l'intolérance, elle n'est pas la spiritualité du dogme, elle n'est pas la spiritualité de la violence religieuse.

Nuestra espiritualidad no es la espiritualidad de la superstición, no es la espiritualidad de la intolerancia, no es la espiritualidad del dogma, no es la espiritualidad de la violencia religiosa.

Nia spiriteco ne estas tiu de superstiĉoj, ne estas tiu de maltoleremo, ne estas tiu de dogmo, ne estas tiu de religia violento.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.21.

2008-07-21T12:01:00.000+02:00

Másrészről, mivel senkinek sincs joga megkülönböztetni másokat vallásosságuk vagy vallástalanságuk miatt, jogot formálunk arra, hogy hirdethessük szellemiségünket és hitünket a halhatatlanságban és abban, ami szent.

In the same way that no one has the right to discriminate against others for their religion or their non-religiousness, we affirm our right to proclaim our spirituality and our belief in immortality and the sacred.

D'autre part, de la même manière que personne n'a le droit de discriminer d'autres pour leur religion ou leur irréligiosité, nous réclamons pour nous le droit à proclamer notre spiritualité et notre croyance dans l'immortalité et dans le sacré.

Por otra parte, así como nadie tiene derecho a discriminar a otros por su religión o su irreligiosidad, reclamamos para nosotros el derecho a proclamar nuestra espiritualidad y creencia en la inmortalidad y en lo sagrado.

Aliflanke, ĉar neniu havas la rajton diskriminacii aliajn pro ilia religio aŭ ilia senreligieco, ni rezervas al ni la rajton proklami nian spiritecon kaj kredon je senmorteco kaj je la sankteco.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.20.

2008-07-20T11:21:00.002+02:00

Megszenteljük az erőszak minden formájával szembeni igaz ellenállást, legyen az fizikai, gazdasági, faji, vallási, nemi, lelki vagy erkölcsi erőszak.

We consecrate just resistance against all forms of violence: physical, economic, racial, religious, sexual, psychological, and moral.

Nous consacrons la résistance juste face à toute forme de violence physique, économique, raciale, religieuse, sexuelle, psychologique et morale.

Consagramos la resistencia justa contra toda forma de violencia física, económica, racial, religiosa, sexual, psicológica y moral.

Ni sanktigas la justan rezistadon kontraŭ ĉiuj formoj de violento, estu ĝi fizika, ekonomia, rasa, religia, seksa, psika aŭ morala.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.19.

2008-07-19T12:59:00.001+02:00

Elismerjük és üdvözöljük a szokások és a kultúrák sokszínűségét.
Szembeszállunk a megkülönböztetés minden formája ellen.

We recognize and applaud diversity in customs and cultures.
We oppose all discrimination.

Nous reconnaissons et nous encourageons la diversité des coutumes et des cultures.
Nous nous opposons à toute discrimination.

Reconocemos y alentamos la diversidad de costumbres y culturas.
Nos oponemos a toda discriminación.

Ni rekonas kaj instigas la diversecon de kutimoj kaj kulturoj.
Ni kontraŭas ĉiuspecajn diskriminaciojn.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.18.

2008-07-18T12:20:00.000+02:00

Ösztönözzük a gondolkodás szabadságát.
Hirdetjük a jogok és esélyek egyenlőségét minden emberi lény számára.

We promote liberty of thought.
We promote equal rights and equal opportunities for all human beings.

Nous impulsons la liberté de pensée.
Nous favorisons l'égalité des droits et l'égalité des opportunités pour tous les êtres humains.

Impulsiamos la libertad de pensamiento.
Propiciamos la igualdad de derechos y la igualdad de oportunidades para todos los seres humanos.

Ni instigas la liberon de la pensado.
Ni favoras la egalecon de rajtoj kaj la egalecon de ebloj por ĉiu homa estaĵo.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.17.

2008-07-17T13:35:00.001+02:00

Az emberi lényt tekintjük a legfőbb értéknek, a pénz, az állam, a vallás és a társadalmi minták és rendszerek fölött.

We consider the human being to be the highest value above money, the State, religion, the models, and social systems.

Nous considérons l'être humain comme la valeur maximale au-dessus de l'argent, de l'Etat, de la religion, des modèles et des systèmes sociaux.

Consideramos al ser humano como máximo valor por encima del dinero, del Estado, de la religión, de los modelos y de los sistemas sociales.

Ni konsideras la homan estaĵon kiel la plej grandan valoron super la mono, la ŝtato, la religio, super la sociaj modeloj kaj sistemoj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.16.

2008-07-16T12:28:00.000+02:00

A jó tudás elvezet ahhoz is, hogy megfejtsük azt, ami szent a tudat mélyén.

Good knowledge also leads us to decipher the sacred in the depths of our consciousness.

La bonne connaissance mène aussi à déchiffrer le sacré dans la profondeur de la conscience.

El buen conocimiento lleva, también, a descifrar lo sagrado en la profundidad de la conciencia.

La bona scio gvidas ankaŭ al deĉifri la sanktan en la profundo de la konscio.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.15.

2008-07-15T11:09:00.003+02:00

A jó tudás igazsághoz vezet.
A jó tudás megbékéléshez vezet.

Good knowledge leads to justice.
Good knowledge leads to reconciliation.

La bonne connaissance mène à la justice.
La bonne connaissance mène à la réconciliation.

El buen conocimiento lleva a la justicia.
El buen conocimiento lleva a la reconciliación.

La bona scio gvidas al justeco.
La bona scio gvidas al repaciĝo.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.14.

2008-07-14T12:29:00.000+02:00

A fájdalom és a szenvedés, amelyet emberi lényként tapasztalunk, akkor fog csökkeni, ha a jó tudás, és nem az önzést és az elnyomást szolgáló tudás növekszik.

The pain and suffering that human beings experience recedes when good knowledge advances, not knowledge at the service of selfishness and oppression.

La douleur et la souffrance que nous, êtres humains, expérimentons, reculeront si avance la bonne connaissance et non la connaissance au service de l'égoïsme et de l'oppression.

El dolor y el sufrimiento que experimentamos los seres humanos retrocederán si avanza el buen conocimiento, no el conocimiento al servicio del egoísmo y la opresión.

La doloro kaj la sufero, kiujn ni, homaj estaĵoj spertas, malmultiĝos, se plimultiĝos la bona scio, ne la scio, servanta la egoismon kaj la subpremadon.

Silo - Üzenet - The Message - Le Message -El Mensaje - Mesaĝo
Elismerés ceremónia - Ceremony of Recognition - Cérémonie de reconnaissance - Ceremonia de reconocimiento - Ceremonio de Rekono

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.13.

2008-07-13T09:50:00.000+02:00

Így, ma a kor hőse a csillagok felé repül, korábban ismeretlen vidékeken keresztül. Világából kifelé repül, s anélkül, hogy tudná, valami a belső és fényes központ felé hajtja.

The heroes of this age fly through regions previously unknown toward the stars. They fly outward from their world and, without knowing it, they are impelled toward the internal and luminous center.

Ainsi, aujourd'hui vole vers les étoiles le héros de cet âge. Il vole à travers des régions jusqu'alors ignorées. Il vole vers l'extérieur de son monde et, sans le savoir, est lancé jusqu'au centre intérieur et lumineux.

Así, hoy vuela hacia las estrellas el héroe de esta edad. Vuela a través de regiones antes ignoradas. Vuela hacia afuera de su mundo y, sin saberlo, va impulsado hasta el interno y luminoso centro.

Tiel la heroo de nia tempo hodiaŭ flugas ĝis la steloj. Li flugas tra regionoj antaŭe nekonataj. Li flugas ĝis ekster de sia mondo, sen scii pri tio, ke li estas impulsata al la interna kaj lumanta centro.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.12.

2008-07-12T12:38:00.003+02:00

Megfordítva, ha a külső világot összetévesztjük a belső tekintettel, akkor ez a tekintet új utak bejárására kényszerül.

However, the fusing of the inner look with the external world forces this look to travel new paths.

Inversement le monde extérieur, confondu avec le regard intérieur, oblige ce dernier à parcourir de nouveaux chemins.

Inversamente, el mundo externo confundido con la interna mirada obliga a ésta a recorrer nuevos caminos.

Male, kiam la ekstera mondo estas konfuzita kun la interna rigardo, ĝi devigas la duan iri sur novaj vojoj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.11.

2008-07-11T12:13:00.000+02:00

Ellenben amikor mindezt úgy nyilvánították ki, hogy a tudaton kívülre helyezték, tévedtek vagy hazudtak.

But when all this was spoken of but set outside the mind, it was an error or a lie.

Cependant, lorsqu'on parla de tout ceci en le plaçant hors du mental, on fit erreur ou on mentit.

Sin embargo, cuando se dijo todo aquello colocándolo fuera de la mente, se erró o se mintió.

Tamen kiam oni parolis pri ĉio ĉi, lokante tion ekster la menson, oni eraris aŭ mensogis.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.10.

2008-07-10T13:11:00.002+02:00

Később a megváltók elhozták üzenetüket, és kettős természettel érkeztek hozzánk, hogy visszaállítsák ezt a nosztalgikus, elveszett egységet. Újfent nagy belső igazság mondatott ki.

Later, the redeemers brought their messages and came to us in double nature to reestablish that lost unity for which we yearned. Then, too, great inner truth was told.

Les rédempteurs apportèrent ensuite leurs messages et vinrent à nous dans une double nature pour rétablir cette nostalgique unité qui était perdue. On exprima aussi alors une grande vérité intérieure.

Luego los redentores trajeron sus mensajes y llegaron a nosotros en doble naturaleza, para restablecer aquella nostálgica unidad perdida. También entonces se dijo gran verdad interior.

Poste la redemptoroj alportis siajn mesaĝojn kaj venis al ni kun duobla naturo, por rekonstrui tiun nostalgian perditan unuecon. Ankaŭ tiam oni diris grandan internan veron.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.09.

2008-07-09T07:12:00.000+02:00

Amikor az istenek városairól szóltunk, ahová számtalan, különböző népből származó hős akart eljutni, amikor a Paradicsomokról szóltunk, ahol az istenek és emberek eredeti, átszellemült módon éltek együtt, és amikor bukásokról és özönvizekről szóltunk, nagy belső igazságot mondtunk ki.

When they spoke of a city of the gods, which the heroes of many peoples strove to reach; when they spoke of a paradise where gods and humankind lived together in transfigured original nature; when they spoke of falls and floods, great internal truth was told.

Quand on parla des cités des dieux où voulurent parvenir de nombreux héros de différents peuples ; quand on parla de paradis où les dieux et les hommes vivaient ensemble dans une nature originelle transfigurée ; quand on parla de chutes et de déluges, on exprima une grande vérité intérieure.

Cuando se habló de las ciudades de los dioses adonde quisieron arribar numerosos héroes de distintos pueblos; cuando se habló de paraísos en que dioses y hombres convivían en original naturaleza transfigurada; cuando se habló de caídas y diluvios, se dijo gran verdad interior.

Kiam temis pri la urboj de la dioj, el kiuj volus alveni multe da herooj de diversaj popoloj, kiam temis pri paradizoj, en kiuj dioj kaj homoj vivis kune laŭ originala, transspiritiĝinta maniero; kiam temis pri faloj kaj diluvoj, oni diris grandan internan veron.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.08.

2008-07-08T06:44:00.001+02:00

Vedd figyelembe az eddig elmondottakat, és tanuld meg felfedezni az igazságot az allegóriák mögött, melyek olykor félrevezetik a tudatot, máskor azonban olyan valóságokat fejeznek ki, melyeket ábrázolás nélkül felfogni lehetetlen.

Remember what I have said, and learn to discover the truth behind the allegories, which on occasion lead the mind astray but at other times translate realities that would be impossible to grasp without such representation.

Tiens compte de ce qui a été dit et apprends à découvrir la vérité derrière les allégories, qui parfois dévient le mental, mais qui en d'autres occasions traduisent des réalités impossibles à saisir sans représentation.

Toma en cuenta lo dicho y aprende a descubrir la verdad tras las alegorías que en ocasiones desvían a la mente, pero que en otras traducen realidades imposibles de captar sin representación.

Konsideru tion, kion mi diras kaj lernu malkovri la veron malantaŭ la alegorioj, kiuj foje-foje devojigas la menson, tamen ofte tradukas la realon, kiun maleblas kapti sen reprezentado.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.07.

2008-07-07T07:11:00.001+02:00

Ismét el kell mondjam hát, hogy megértsd: mindebben valós szellemi állapotokról van szó, még ha azokat a külső világhoz tartozó tárgyakkal jelképezzük is.

I must repeat, then: You should understand that all this deals with real mental states, even though they are symbolized here by objects that correspond to the external world.

Je dois répéter alors que dans tout ceci, tu dois comprendre qu'il s'agit de véritables états mentaux, même s'ils sont symbolisés par des objets propres au monde externe.

Debo repetir, entonces, que en todo esto debes comprender que se trata de verdaderos estados mentales, aunque simbolizados con objetos propios del mundo externo.

Mi devas ripeti do, ke vi devas kompreni, ke en ĉio ĉi temas pri veraj mensaj statoj, kvankam simbolas ilin objektoj de la ekstera mondo.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.06.

2008-07-06T11:38:00.001+02:00

Ugyanennek az előítéletnek – csak ellenkezőleg értelmezve – estek áldozatul olyan bölcsességgel nem rendelkező szkeptikusok, akik e dolgokat olyan egyszerű illúzióknak vagy képzelgéseknek tekintették, amilyenekben a lázas elmék szenvednek.

The same prejudice, but with the opposite interpretation, has been maintained by skeptics without wisdom who take these things to be simply “illusions” or “hallucinations” suffered by feverish minds.

Le même préjugé, mais inversement interprété, a eu prise sur des sceptiques dépourvus de sagesse, qui prirent ces choses-là pour de simples illusions ou des hallucinations dont ont souffert des esprits enfiévrés.

El mismo prejuicio, pero con interpretación inversa, ha hecho presa de escépticos sin sabiduría que tomaron esas cosas por simples ilusiones o alucinaciones padecidas por mentes afiebradas.

La sama antaŭjuĝo, sed kun inversa interpreto, kaptis malsaĝajn skeptikulojn, kiuj traktis tiujn aferojn kiel simplajn iluziojn aŭ halucinojn, pro kiuj suferas febraj mensoj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.05.

2008-07-05T10:34:00.002+02:00

Ehhez hasonló tévedés gyakran elhomályosított már mély értelmű tanításokat, és így egyesek még ma is azt hiszik, hogy mennyek, poklok, angyalok, démonok, szörnyetegek, elvarázsolt kastélyok, távoli városok és egyéb hasonló dolgok látható valósággal bírnak a „megvilágosodottak” számára.

Such confusion has often obscured profound teachings, and even today there are some who believe that the heavens, hells, angels, devils, monsters, enchanted castles, distant cities, and the rest have visible reality for the “enlightened.”

Pareille confusion a souvent obscurci de profonds enseignements et c'est ainsi que, même de nos jours, certains croient que les cieux, les enfers, les anges, les démons, les monstres, les châteaux hantés, les cités lointaines et autres ont une réalité visible aux yeux des "illuminés".

Semejante confusión hizo a menudo oscurecer profundas enseñanzas y así hasta hoy algunos creen que cielos, infiernos, ángeles, demonios, monstruos, castillos encantados, ciudades remotas y demás, tienen realidad visible para los "iluminados".

Simila konfuzo ofte obskuris profundajn instruojn kaj ĝis nun vivas kelkaj kiuj kredas, ke ĉieloj, inferoj, anĝeloj, demonoj, monstroj, sorĉitaj kasteloj, foraj urboj kaj aliaĵoj estas videblaj realaĵoj por „lumiĝintoj”.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.04.

2008-07-04T14:00:00.001+02:00

Azt sem kell hinned, hogy azok a „helyek”, melyekkel utad során találkozol, valamiféle önálló létezéssel bírnak.

Nor should you believe that the “places” through which you pass in your journey have some sort of independent existence.

Tu ne dois pas croire non plus que les "lieux" que tu traverses dans ta marche aient une sorte d'existence indépendante.

Tampoco debes creer que los "lugares" por donde pasas en tu andar, tengan algún tipo de existencia independiente.

Vi ne devas kredi еĉ tion, ke la lokoj, kie vi iras, havas iun tipon de sendependa ekzisto.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.03.

2008-07-03T11:58:00.000+02:00

Tűnődj el észrevételeimen. Bennük csupán a külső világ allegorikus jelenségeit és tájait kell megsejtened, ugyanakkor a szellemi világ valós leírásait is tartalmazzák.

Take note of my considerations. In them you will not only intuit allegorical phenomena and landscapes of the external world, but you will also find true descriptions of the mental world.

Sois attentif à mes considérations ! En elles, tu n'auras d'intuitions que de phénomènes allégoriques et de paysages du monde extérieur. Cependant, elles comportent aussi des descriptions réelles du monde mental.

Repara en mis consideraciones. En ellas no habrás de intuir sino alegóricos fenómenos y paisajes del mundo externo. Pero también en ellas hay descripciones reales del mundo mental.

Pripensu miajn konsiderojn. En ili vi devas konjekti nur alegoriajn fenomenojn kaj pejzaĝojn de la ekstera mondo. Tamen en ili troveblas ankaŭ realaj priskriboj de la mondo mensa.

Silo - Üzenet - The Message - Le Message -El Mensaje - Mesaĝo
XX - A belső valóság - Internal reality - La réalité intérieure - La Realidad Interna - La interna realo

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.02.

2008-07-02T07:31:00.001+02:00

Ha mindazt, amit itt elmagyaráztam nem találnád hasznosnak, ugyan mivel ellenkeznél? Hiszen semminek nincs alapja és oka a szkepticizmus számára, mely egy tükörképhez, egy visszhang hangjához vagy egy árnyék árnyékához hasonló.

If you do not find what has been explained here useful, to what could you object, since for skepticism nothing has any basis or reason—it is like the image in a mirror, the sound of an echo, the shadow of a shadow.

Si ce qui a été expliqué ne t'était pas utile, que pourrais-tu objecter puisque rien n'a de fondement ni de raison pour le scepticisme, qui est comme l'image d'un miroir, le son d'un écho, l'ombre d'une ombre.

Si lo explicado no te fuera útil qué podrías objetar, ya que nada tiene fundamento y razón para el escepticismo, próximo a la imagen de un espejo, al sonido de un eco, a la sombra de una sombra.

Se la klarigita ne estus utila por vi, kion vi povus obĵeti, ja vi devas scii, ke nenio havas fundamenton kaj argumenton por la skeptikismo, simila al la imago de spegulo, al la sono de eĥo, al la ombro de ombro.

Jel Punta de Vacasból, 2008.07.01.

2008-07-01T10:14:00.001+02:00

Nem érdemes tovább taglalni ezeket a témákat, mert tapasztalat hiányában megtévesztenek azáltal, hogy a képzelet világába helyezik át azt, ami megvalósítható. Szolgálja javadat, amit eddig mondtunk.

It would not be useful to develop these subjects further, because without experience they can only mislead by transferring to the field of the imaginary something that can actually be achieved. May what has been said here be of service to you.

Mieux vaut ne pas développer davantage ces thèmes car, sans expérience, ils trompent en transposant dans le domaine de l'imaginaire ce qui est réalisable. Que ce qui a été dit jusqu'ici te serve !

No es valioso desarrollar más estos temas porque sin experiencia engañan, trasladando al campo de lo imaginario lo realizable. Que sirva lo dicho hasta aquí.

Ne estas inde plu trakti tiujn ĉi temojn, ĉar ili sen spertoj trompas transportante al la kampo de imagado la realigeblan. Estu je via servo kio estis dirite ĝis nun.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.30.

2008-06-30T12:06:00.000+02:00

Innen nehéz lezuhanni, hacsak nem akarsz önként leereszkedni sötétebb vidékek felé, hogy magaddal vidd a fényt a homályba.

It is unlikely that you will fall from here unless you should voluntarily choose to descend to obscure regions in order to carry the light into the darkness.

Il te sera difficile de tomber de là, à moins que tu ne veuilles volontairement descendre vers des régions plus obscures pour porter la lumière aux ténèbres.

Es difícil que caigas desde allí salvo que voluntariamente quieras descender hacia regiones más oscuras para llevar la luz a las tinieblas.

Estas malfacile fali de tie, escepte de tio, ke vi intencos memvole descendi ĝis pli mallumaj regionoj por porti la lumon al vivantoj en tenebro.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.29.

2008-06-29T10:30:00.001+02:00

Ha a síkságon sikerül kivárnod a nappalt, szemed előtt feltűnik a sugárzó Nap, mely számodra először világít rá a valóságra. Akkor meglátod majd, hogy minden létezőben él egy Terv.

If, in that open space, you manage to reach the day, the radiant Sun will rise before your eyes, illuminating reality for the first time. Then you will see that in everything that exists there lives a Plan.

Si, sur l'esplanade, tu arrives à atteindre le jour, surgira devant tes yeux le Soleil radieux qui t'éclairera pour la première fois la réalité. Alors tu verras que dans tout ce qui existe vit un Plan.

Si en la explanada logras alcanzar el día surgirá ante tus ojos el radiante Sol que ha de alumbrarte por vez primera la realidad. Entonces verás que en todo lo existente vive un Plan.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.28.

2008-06-28T12:07:00.001+02:00

...Az, aki vaktában rögtönöz, végzetszerűen kezd el leértékelni másokat és önmagát. Később feltolulnak benne a kudarc érzései, majd a neheztelés és a halál felé zuhan, és végül eljön mindannak feledése, amit valaha is sikerült észlelnie.

...Those who blindly improvise in this situation inevitably begin to degrade themselves and others. Then, feelings of Frustration arise in them, and later they fall into Resentment and finally into Death—forgetting all that they had at one moment managed to perceive.

...Celui qui improvise aveuglément commence fatalement à dégrader et à se dégrader ; surgissent ensuite en lui les sentiments de frustration ; et il tombe dans le ressentiment et dans la mort ; survient alors l'oubli de tout ce qu'un jour il avait pu percevoir.

...Quien improvisa a ciegas fatalmente comienza a degradar y a degradarse; surgen después en él los sentimientos de frustración y va cayendo luego en el resentimiento y en la muerte, sobreviniendo el olvido de todo lo que algún día alcanzó a percibir.

..Kiu blinde improvizas, fatale komencos devalorigi kaj devalorigi sin mem. Poste aperos en li la sentoj de frustrado kaj li falos poste en la rankoron kaj en la morton, fine li alvenos al la forgeso de ĉio, kion li iam povis percepti.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.27.

2008-06-27T08:05:00.000+02:00

Milyen nehéz megérteni, hogy a belső állapotok egymásba kapcsolódnak! Ha látnád, milyen szigorú logikával rendelkezik a tudat, észrevennéd, hogy az előbb leírt helyzetben az, aki vaktában rögtönöz, végzetszerűen kezd el leértékelni másokat és önmagát.

How difficult it is to comprehend that the internal states are linked one to another! If you could see what inflexible logic the consciousness has, you would recognize that those who blindly improvise in this situation inevitably begin to degrade themselves and others.

Qu'il est difficile de comprendre que les états intérieurs sont enchaînés les uns aux autres ! Si tu savais quelle est la logique inflexible de la conscience, tu constaterais que dans la situation décrite, celui qui improvise aveuglément commence fatalement à dégrader et à se dégrader...

¡Qué difícil resulta comprender que los estados internos están encadenados unos a otros! Si vieras qué lógica inflexible tiene la conciencia, advertirías que en la situación descripta quien improvisa a ciegas fatalmente comienza a degradar y a degradarse...

Kiel malfacile estas kompreni, ke la internaj statoj estas ligitaj unu al la alia! Se vi vidus kian rigidan logikon havas la konscio, vi rimarkus ke en la priskribita situacio kiu blinde improvizas, fatale komencos devalorigi kaj devalorigi sin mem.

Silo - Az Üzenet - 2008. június, Punta de Vacas

2008-06-26T19:45:00.001+02:00

Silo megjegyzései az Üzenetről.

"Ezen rövid megjegyzésekhez befejezésképp szeretném hozzátenni, hogy az Üzenet nem csak egy személyes spiritualitás kifejeződése, hanem egy társadalmi spiritualitásé is, melynek tapasztalati igazságát az idő fogja igazolni, és amely különböző kultúrákban, nemzetekben, társadalmi rétegekben és generációkban jelenik meg."

Punta de Vacas - Tanulmányi Központ
2008. június

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.26.

2008-06-26T10:01:00.000+02:00

Ha elfelejted azt, amit most említek, és rögtönzött mozgásba kezdesz, biztos lehetsz benne, hogy örvény ragad el, és ösvényeken és menedékeken át hurcol egészen a felbomlás legsötétebb mélyéig.

If, forgetting what I tell you now, you begin to improvise movements, be certain that you will be dragged by a whirlwind down paths and past dwellings to the darkest depths of Dissolution.

Si, oubliant ce que je dis maintenant, tu commençais à improviser des mouvements, sois sûr que tu serais alors entraîné par un tourbillon, parmi les sentiers et les demeures, jusqu'au fond le plus obscur de la dissolution.

Si, olvidándote de lo que ahora menciono, comenzaras a improvisar movimientos ten la certeza que serías arrastrado por un torbellino entre senderos y moradas hasta el fondo más oscuro de la disolución.

Se, forgesante tion, pri kio nun temas, vi komencus improvizi movojn, estu certa, ke vi estus forkaptita de vortico, kaj ĝi portus vin inter padoj kaj restejoj ĝis la plej obskura fundo de la disfalo.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.25.

2008-06-25T07:59:00.001+02:00

Emlékezned kell arra, hogy ott (a sötétségben) bármely mozdulat hamis és általában „rögtönzésnek” hívják.

Remember that all movement here (in the darkness) is false and is generically called Improvisation.

Tu dois te rappeler que là (dans l'obscurité) tout mouvement est faux et reçoit de façon générique le nom "d'improvisation".

Debes recordar que todo movimiento allí (en la oscuridad), es falso y genéricamente es llamado "improvisación".

Vi devas memori, ke ĉiu movo tie (en la mallumo) estas falsa kaj ĝenerale nomatas „improvizo”.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.24.

2008-06-24T07:50:00.001+02:00

Ebben a helyzetben előfordulhat, hogy ösztönösen azonnali kiutat keresel innen. Ha ez így történne, akkor vaktában útra kelhetnél bármilyen cél felé, ahelyett, hogy bölcsen megvárnád a nappalt.

You may, upon finding yourself in this situation, want to arrange an immediate way out. However, should you try to leave instead of prudently awaiting the day, you could end up blindly groping your way anywhere.

Il pourrait arriver que, dans une telle situation, tu veuilles tenter une sortie immédiate. Si cela se produit, tu risquerais de te diriger à tâtons vers n'importe quel endroit, au lieu d'attendre le jour avec prudence.

Podría suceder en tal situación que quisieras arreglar una salida inmediata de allí. Si tal ocurre, podrías a tientas encaminarte a cualquier lugar con tal de no esperar el día prudentemente.

Povos okazi en tia situacio, ke vi volos fari tujan foriron de tie. Se tiel estus, vi povus senpripense alvojiĝi al ajna loko anstataŭ atendi la tagon prudente.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.23.

2008-06-23T06:08:00.001+02:00

Ott, pontosan a fejed fölött, meglátod majd a Fekete Hold sejtelmes alakját az égboltra szegezve... egy furcsa, beárnyékolt Holdat, amely pontosan a Nappal szemben helyezkedik el. Ott meg kell várnod a virradatot türelmesen és hittel, hiszen ha nyugalmad megőrzöd, semmi rossz nem történhet.

There, directly over your head, you will see set in the firmament the suggestive form of the Black Moon, a strange, eclipsed moon located exactly opposite the Sun. Here you must await the dawn patiently and with faith, for nothing bad can happen if you remain calm.

Là, exactement au-dessus de ta tête, tu verras, clouée dans le firmament, la forme insinuante de la Lune Noire... une étrange lune éclipsée qui s'oppose exactement au Soleil. Là, tu dois attendre l'aube avec patience et foi, car rien de mal ne peut t'arriver si tu restes calme.

Allí, exactamente sobre tu cabeza, verás clavada en el firmamento la insinuante forma de la Luna Negra... una extraña luna eclipsada que se opone exactamente al Sol. Allí debes esperar la alborada, paciente y con fe, pues nada malo puede ocurrir si te mantienes calmo.

Tie ekzakte super via kapo vi ekvidos najlitan al la firmamento la ravantan formon de la Nigra Luno... iun strangan, eklipsintan lunon, kiu troviĝas ĝuste kontraŭ la Suno. Tie vi devos atendi la aŭroron, pacience kaj kun fido, ja se vi gardos la trankvilon, nenio malbona povos okazi.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.22.

2008-06-22T10:58:00.001+02:00

E térben megrémülhetsz a kihalt és óriási tájtól, és a hatalmas, mozdulatlan csillagok által átvarázsolt éjszaka rémisztő csendje miatt.

In that open space you may be frightened by the immense, deserted landscape and the terrifying silence of this night, transfigured by enormous and immobile stars.

Dans cet espace, tu peux être épouvanté par le paysage désertique et immense ainsi que par le silence terrifiant de la nuit transfigurée par d'énormes étoiles immobiles.

En ese espacio puedes espantarte por el paisaje desierto e inmenso y por el aterrador silencio de esa noche transfigurada por enormes estrellas inmóviles.

En tiu ĉi spaco vi povos ŝokiĝi pro la pejzaĝo dezerta kaj grandega kaj pro la teruriga silento de tiu ĉi nokto, lumigita de grandegaj senmovaj steloj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.21.

2008-06-21T12:12:00.001+02:00

Menj fel a Próbálkozás díszlépcsőjén és egy ingatag kupolába érkezel. Onnan menj tovább egy szűk és kanyargós folyosón, melyet „Rugalmasságként” ismersz majd meg, míg egy fennsíkhoz hasonló, tágas és üres térbe nem érkezel, melynek „az energia nyitott tere” a neve.

Climbing the stairway of Intent you will reach an unstable dome. From there, take the narrow, winding passageway known as Volubility until you reach a vast and empty space like a platform, which bears the name Open-Space-of-the-Energy.

Gravis le perron de la Tentative et tu parviendras à une coupole instable. Arrivé là, déplace-toi le long d'un couloir étroit et sinueux que tu connaîtras comme étant celui de la "versatilité", jusqu'à atteindre un espace vaste et vide (comme une plate-forme), qui se nomme : "espace-ouvert-de-l'énergie"

Sube por la escalinata del Intento y llegarás a una cúpula inestable. Desde allí, desplázate por un pasillo estrecho y sinuoso que conocerás como la "volubilidad", hasta llegar a un espacio amplio y vacío (como una plataforma), que lleva por nombre: "espacio-abierto-de-la-energía".

Iru laŭ la festa ŝtuparo de la Provado kaj vi alvenos al kaduka kupolo. De tie iru laŭ malvasta kaj sinuoza koridoro, kiun vi nomos „ŝanceliĝemo”, ĝis alveni al spaco vasta kaj malplena (simila al plata tegmento), kiu havas la nomon: „aperta-spaco-de-la-energio”.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.20.

2008-06-20T07:30:00.002+02:00

Én azt mondom és kérdezem egyben: a házad már rég lángokban állt, és ezért döntöttél az emelkedés mellett. Vagy most azt gondolod, hogy házad a felemelkedésed miatt gyulladt ki? Körülnéztél talán egy kicsit is, hogy lásd, mi történt a környező házakkal? ...Kétségtelen, hogy a középső ajtót kell választanod.

Saying this I ask you now: Some time ago your house burned down, and because it did you chose the ascent; or do you now think that because of this ascent, your house burned down? Have you perhaps noticed what has happened to the houses around you? There is no doubt that you must choose the middle door, that of Intent.

Je te dis et je te demande maintenant : Ta maison a brûlé, il y a longtemps. C'est pour cela que tu as décidé l'ascension. Ou penses-tu maintenant que c'est parce que tu es monté qu'elle a brûlé ? As-tu par hasard regardé un peu ce qui est arrivé à d'autres maisons des alentours ?... Il ne fait pas de doute que tu doives choisir la porte du milieu.

Yo te digo y te pregunto ahora: tu casa se incendió hace tiempo. Por ello decidiste el ascenso, ¿o ahora piensas que por ascender aquella se incendió? ¿Acaso has mirado un poco lo que sucedió a otras casas de los alrededores?... No cabe duda que debes elegir la puerta media.

Mi diras al vi kaj demandas vin nun: via domo bruliĝis jam antaŭ longa tempo, ĉu ne? Ĉu pro tio vi decidis favore al leviĝo? Aŭ ĉu vi nun pensas, ke ĝi bruliĝis pro via supreniĝo? Ĉu hazarde vi vidis ion, kio okazis al aliaj domoj en la ĉirkaŭaĵo? Sendube, vi devas elekti la mezan pordon.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.19.

2008-06-19T12:30:00.002+02:00

Most pedig azt kérdezem: Mi téveszti meg a tudatot? Talán a kezdeti lelkesedés hamis okai? Talán a vállalkozás nehézsége? Talán olyan áldozatok csalóka emléke, melyek nem is léteztek, vagy melyeket más okok vezéreltek?

I ask you now: What betrays the mind? Perhaps it is the false motives of initial enthusiasm? Perhaps it is the difficulty of the undertaking? Perhaps it is the false memories of sacrifices that never were, or that were made for other reasons?

Je demande maintenant : Qu'est-ce qui trahit le mental ? Peut-être les fausses raisons de l'enthousiasme initial ? Peut-être la difficulté de l'entreprise ? Peut-être le faux souvenir de sacrifices qui n'ont pas existé ou qui ont eu d'autres motifs ?

Yo pregunto ahora: ¿Qué traiciona a la mente? ¿Acaso los falsos motivos de un entusiasmo inicial? ¿Acaso la dificultad de la empresa? ¿Acaso el falso recuerdo de sacrificios que no existieron, o que fueron impulsados por otros motivos?

Mi demandas nun: kio trompas la menson? Ĉu hazarde la falsaj kialoj de komenca entuziasmo? Ĉu hazarde la malfacileco de la entrepreno? Ĉu hazarde falsa rememoro pri oferoj, kiuj ne ekzistis aŭ kiuj estis movataj de aliaj kialoj?

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.18.

2008-06-18T13:38:00.000+02:00

Ellenben ha közelebbről vizsgálod meg a dolgokat, meglátod, hogy nem emiatt mondtál le bármiről is, hanem más okokból. A „Leértékelés” tehát úgy kezdődik, hogy meghamisítjuk az okokat, melyek látszólag függetlenek voltak a felemelkedéstől.

But if you examine things more closely, you will see that you have not abandoned anything for the ascent, but rather for other reasons. Degradation begins, then, when you misrepresent those motives that were not really related to the ascent.

Mais si tu regardes les choses de plus près, tu verras que tu n'as rien abandonné pour cette raison, mais pour d'autres. La Dégradation commence donc par falsifier les raisons qui, en apparence, ont été étrangères à l'ascension.

Pero, si miras las cosas más de cerca, verás que no has abandonado nada por este motivo sino por otros. La Degradación comienza pues falseando los motivos que, al parecer, fueron ajenos al ascenso.

Sed se vi rigardos la aferojn pli proksime, vi ekvidos, ke vi nenion forlasis pro tiuj kialoj, sed pro aliaj. La Devalorigo komenciĝas do je tio, ke oni falsigas la kialojn, kiuj ŝajne estis sendependaj de la leviĝo.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.17.

2008-06-17T13:24:00.001+02:00

Ez az önvizsgálat, mely a „Leértékeléshez” vezet, kétségkívül hamis vizsgálat, melyben lebecsülsz és eltorzítasz bizonyos összehasonlításnak alávetett dolgokat. Egybeveted az emelkedés nehézségét azokkal a „előnyökkel”, melyeket elhagytál.

This examination of consciousness that leads you to Degradation is surely a false examination in which you underestimate and evaluate disproportionately some of what you are comparing. You compare the effort of the ascent with those “benefits” you have left behind.

Cet examen de conscience qui mène à la Dégradation est, bien sûr, un faux examen, dans lequel tu sous-estimes et disproportionnes certaines choses que tu compares. Tu confrontes l'effort de la montée avec ces "bénéfices" que tu as abandonnés.

Este examen de conciencia que lleva a la Degradación es, por cierto, un falso examen en el que subestimas y desproporcionas algunas cosas que comparas. Tú cotejas el esfuerzo del ascenso con aquellos "beneficios" que has abandonado.

Tiu ĉi ekzameno de la konscienco kiu gvidas al la „Devalorigo”, estas, cetere, falsa, en kiu vi subestimas kaj malproporciigas kelkajn aferojn, kiujn vi komparas. Vi komparas la fortostreĉojn de leviĝo kun tiuj „avantaĝoj”, kiujn vi forlasis.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.16.

2008-06-16T12:13:00.000+02:00

A Leértékelésé pedig kerülő úton vezet a szakadékokba, úgy, hogy újra megteszed a már megtett utakat, egyfajta háborgó spirálon, miközben egyfolytában újraértékelsz mindent, amit elvesztettél és amit feláldoztál.

The door of Degradation, however, carries you indirectly to the abyss. On this path you retrace your steps in a sort of turbulent spiral in which you continually reconsider all that you have lost and all that you have sacrificed.

Alors que celle de la Dégradation te mène indirectement aux abîmes, en te faisant rebrousser chemin dans une sorte de spirale pleine de turbulences où tu ne cesses de reconsidérer tout ce qui a été perdu et sacrifié.

Mientras que aquella de la Degradación te lleva indirectamente a los abismos, desandando caminos, en una suerte de espiral turbulento en el que reconsideras de continuo todo lo perdido y todo lo sacrificado.

Dum tiu de la Devalorigo vin gvidos malrekte en la abismojn, reirante la vojojn, laŭ la sorto de turbula spiralo, kiam vi daŭre rekonsideras ĉion, kion vi perdis kaj kion vi foroferis.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.15.

2008-06-15T15:04:00.001+02:00

A „Zuhanás” egyenesen a mélységekbe vezet, és csak egy külső véletlen taszíthat feléje. Nehéz ezt az ajtót választani.

The Fall carries you directly to the depths, and only an external accident can push you toward it; it is unlikely that you would choose that door.

La Chute te mène directement aux profondeurs et seul un accident extérieur pourrait te pousser vers elle. Il est difficile que tu choisisses cette porte.

La Caída te lleva directamente a las profundidades y sólo un accidente externo podría empujarte hacia ella. Es difícil que elijas esa puerta.

Falo rekte direktas vin en abismojn kaj nur ekstera akcidento povus vin puŝi ĝis ĝi. Estas malfacile, ke vi elektu tiun ĉi pordon.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.14.

2008-06-14T13:15:00.001+02:00

De te, aki elszántan emelkedtél, az „alkotás” fogadójában találod magad, ahol három ajtó nyílhat meg előtted: az elsőt „Zuhanásnak”, a másodikat „Próbálkozásnak”, a harmadikat pedig „Leértékelésnek” hívják.

But you who have ascended with Resolution now find yourselves at the dwelling known as Generation. Here you face three doors: one called the Fall, another known as Intent, and the third called Degradation.

Mais toi, qui t'es élevé avec résolution, tu te trouves à présent dans la demeure connue sous le nom de "génération". Tu as là trois portes : l'une s'appelle "Chute", l'autre "Tentative" et la troisième "Dégradation".

Pero tú que has ascendido con resolución te encuentras ahora en la posada conocida como "generación". Allí tienes tres puertas: una se llama "Caída", otra "Intento" y la tercera "Degradación".

Sed vi, kiu leviĝis decideme, trovas vin nun en la gastejo/restejo nomata „ĝeneracio”. Tie vi renkontas tri pordojn: la unua havas la nomon „Falo”, alia „Provado”, la tria „Devalorigo”.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.13.

2008-06-13T09:03:00.001+02:00

Itt a következő dilemmával szembesülsz: vagy a tudatos élet útvesztője mellett döntesz (és ezt elszántan teszed), vagy nehezteléssel visszatérsz előző életedbe. Sokan vannak, akiknek miután nem sikerült önmagukon felülkerekedniük, lehetőségeik útját itt elvágják.

Here you face another dilemma: Either you choose the labyrinth of conscious life with Resolution, or you return to your previous life through Resentment. There are many who at this point, unable to surpass themselves, cut off their own possibilities.

Tu es là, placé face au dilemme : ou bien tu te décides pour le labyrinthe de la vie consciente (et tu le fais avec résolution), ou bien tu retournes plein de ressentiment à ta vie précédente. Nombreux sont ceux qui, n'étant pas parvenus à se dépasser, arrêtent là leurs possibilités.

Allí estás plantado frente al dilema: o te decides por el laberinto de la vida consciente (y lo haces con resolución), o regresas resentido a tu vida anterior. Son numerosos los que no habiendo logrado superarse cortan allí sus posibilidades.

Tie vi trovos vin antaŭ la dilemo: aŭ vi decidos pri labirinto de la konscia vivo (kaj vi faras tion decideme), aŭ vi refalos ĉagrenite al via antaŭa vivo. Estas multaj, kiuj nepovintaj superi sin mem, ĉi tie distranĉis la vojon de siaj ebloj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.12.

2008-06-12T07:04:00.001+02:00

Kudarctól kudarcig haladva elérkezel a következő pihenőhöz, melyet a „eltérés pihenőjének” hívnak. Vigyázz, melyiket választod az előtted lévő két út közül: vagy az elszántság útjára lépsz, mely az alkotáshoz vezet, vagy a neheztelés útjára, mely újra a visszaesés irányába terel.

After failure upon failure you can reach the next resting place, called the “dwelling of deviation”. Take care in choosing between the two roads now before you. Either you take the road of Resolution, which carries you to Generation, or you take that of Resentment, which causes you to descend once more toward Regression.

D'échec en échec, tu peux arriver au prochain palier, celui que l'on appelle "demeure de la déviation". Attention aux deux voies que tu as maintenant devant toi : ou tu prends le chemin de la résolution, qui te mène à la génération, ou tu prends celui du ressentiment, qui te fait redescendre vers la régression.

De fracaso en fracaso puedes llegar al próximo descanso al que se llama "morada del desvío". Cuidado con las dos vías que tienes ahora por delante: o tomas el camino de la resolución, que te lleva a la generación, o tomas el del resentimiento que te hace descender nuevamente hacia la regresión.

Irante de fiasko al fiasko vi povas alveni al la proksima ripozejo, kiu havas la nomon „restadejo de erarvagado”. Estu singarda pri du vojoj antaŭ vi: aŭ vi elektos la vojon de la decido, kiu gvidos vin al la ĝenerado aŭ vi elektas tiun de rankoro kiu igas vin denove malsupreniĝi ĝis la regreso.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.11.

2008-06-11T09:49:00.001+02:00

A megtartás útja hamis és bizonytalan. Amikor ezen jársz, az állandóság illúziójával áltatod magad, de valójában sebesen ereszkedsz lefelé. Ha a kudarc útjára térsz, emelkedésed gyötrelmes ugyan, de ez az egyetlen út, amely nem hamis.

Conservation is false and unstable; walking along this path you delude yourself with the idea of permanence, but in reality you descend rapidly. Should you take the path of Frustration, your ascent is arduous, but this path is the only-one-not-false.

La conservation est fausse et instable. En la parcourant, tu t'illusionnes avec l'idée de permanence mais, en réalité, tu descends rapidement. Si tu prends le chemin de la frustration, ta montée est pénible, bien que l'unique-non-fausse.

La conservación es falsa e inestable. Caminando por ella te ilusionas con la idea de permanencia pero en realidad desciendes velozmente. Si tomas el camino de la frustración tu subida es penosa, aunque única-no-falsa.

La konservado estas falsa kaj malstabila. Irante laŭ tiu vojo, vi revadas pri la ideo de konstanteco, sed en la realo vi malsupreniĝas rapidege. Se vi elektas la vojon de frustrado, via leviĝo estos penoza, kvankam la sola nefalsa.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.10.

2008-06-10T07:07:00.002+02:00

Feltételezem, hogy a halál birodalmából felemelkedve és tudatos megbánást mutatva már elérkeztél a hajlamosság menedékéhez. Azt két vékony pillér tartja: a megtartás és a kudarc.

Let us suppose that by ascending from the kingdom of Death and through your conscious Repentance, you have now reached the dwelling of Tendency. Two narrow supports, Conservation and Frustration.

Je suppose que, t'élevant depuis le royaume de la mort et par ton repentir conscient, tu es déjà parvenu à la demeure de la tendance. Deux minces corniches soutiennent ta demeure : la conservation et la frustration.

Supongo que, ascendiendo desde el reino de la muerte y por tu consciente arrepentimiento, has arribado ya a la morada de la tendencia. Dos delgadas cornisas sostienen tu morada: la conservación y la frustración.

Mi supozas, ke leviĝante el la regno de la morto kaj dank’ al via konscia pentado vi alvenis al la embuskejo de la tendenco. Du mincaj kornicoj portas vian restadejon: la konservado kaj la frustrado.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.09.

2008-06-09T07:18:00.000+02:00

Ez tehát hamis út, melyet „görbe útként” ismerünk. Sok szörnyeteg került ki e tekervényes folyosó mélységeiből. Ostrommal akarták bevenni a mennyországot, anélkül, hogy a poklot elhagyták volna, s ezáltal végtelen ellentmondást bocsátottak a köztes világba.

It is, then, a false road known as the “Twisted Hand.” Many are the monsters who have emerged from the depths through this tortuous passageway. They have wanted to storm the heavens without abandoning the hells, and consequently have projected infinite contradiction into the middle world.

C'est donc un faux chemin, connu sous le nom "de la main gauche". De nombreux monstres sont sortis des profondeurs de ce tortueux passage. Ils ont voulu prendre les cieux d'assaut sans abandonner les enfers et, ce faisant, ils ont projeté une infinie contradiction sur le monde médian.

Es pues un falso camino conocido como de la "mano torcida". Muchos monstruos han salido de las profundidades de ese tortuoso pasadizo. Ellos han querido tomar los cielos por asalto sin abandonar los infiernos y, por tanto, han proyectado en el mundo medio infinita contradicción.

Tio do estas falsa vojo, konata kiel la „kurba mano”. Multaj monstroj venis el la profundoj de tiu kurboriĉa trairejo. Ili volis okupi la ĉielon per kuratako sen forlasi la inferon, kaj tial ili eligis en la mezan mondon multege da kontraŭdiroj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.08.

2008-06-08T12:14:00.001+02:00

Tehát, korábban azt mondtam, hogy egy másik ösvényen is megszökhetünk a szakadékbeli életerő elől, és ez a mutáció útja. Ha ezt az utat választod, azt azért teszed, mert feljebb akarsz emelkedni gyötrelmes állapotodból, anélkül azonban, hogy látszólagos javainak egy részéről hajlandó lennél lemondani.

Earlier I told you that there is another path you might take to escape from the abyss of Vitality; it is the path of Mutation. If you choose this road it is because you wish to emerge from your unhappy state, but are unwilling to abandon some of its apparent benefits.

Ceci dit, je t'ai dit qu'il y avait un autre sentier pour sortir de la vitalité abyssale, celui de la mutation. Si tu choisis cette voie, c'est parce que tu veux émerger de ton pénible état mais sans être disposé à abandonner certains de ses bénéfices apparents.

Ahora bien, te dije que había otro sendero para escapar de la vitalidad abismal, ese era el de la mutación. Si eliges esa vía es porque quieres emerger de tu penoso estado pero sin estar dispuesto a abandonar algunos de sus aparentes beneficios.

Nu, mi diris al vi, ke haveblas alia pado por eskapi el la abisma vitaleco, tiu estas la mutaciado. Se vi elektas tiun vojon, tio estas ĉar vi volas emerĝi el via malfacila situacio, sen esti decidema por lasi kelkajn el ĝiaj ŝajnaj avantaĝoj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.07.

2008-06-07T12:22:00.001+02:00

Ha az elsőt választod, az azért van, mert döntésed az előző életeddel való szakítás felé hajlik. Ha visszatérsz a halál útjára, szakadékokba esel vissza, azzal az érzéssel, hogy zárt körben jársz.

If you take the first road it is because your decision tends to break with your past life. If you go back along the road of Death you will fall again into the depths, with the sensation of being trapped in a closed circle.

Si tu prends le premier, c'est parce que ta décision tend à rompre avec ta vie passée. Si tu retournes par le chemin de la mort, tu retombes dans les abîmes avec cette sensation de cercle fermé.

Si tomas el primero es porque tu decisión tiende a romper con tu vida pasada. Si regresas por el camino de la muerte recaes en los abismos con esa sensación de círculo cerrado.

Se vi elektas la unuan, tio estas, ĉar via decido celas rompi kun via antaŭa vivo. Se vi repasas laŭ la vojo de la morto, vi refalos en la abismojn kun sento de fermita cirklo.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.06.

2008-06-06T21:37:00.002+02:00

Ide érkezvén találkozunk a visszatérés menedékével. Onnan két út nyílik: a megbánásé és az, amelyik a felemelkedésre szolgált, vagyis a halálé.

Arriving here you find yourself at the refuge of Regression. Two ways open from here: One is the road of Repentance; the other, which you used for the ascent, is the road of Death.

En y arrivant, on trouve le refuge de la régression. De là partent deux chemins : celui du repentir et celui-là même qui fut emprunté pour la montée, c'est-à-dire le chemin de la mort.

Llegando a él se encuentra el refugio de la regresión. Desde allí se abren dos caminos: el del arrepentimiento y aquel otro que sirvió para el ascenso, es decir: el camino de la muerte.

Alveninte ĉi tien, oni renkontas la rifuĝejon de la regreso. De ĉi tie malfermiĝas du vojoj: tiu de la pento kaj tiu alia kiu servis por leviĝo, alivorte: la vojo de la morto.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.05.

2008-06-05T12:21:00.000+02:00

Ha irányod emelkedő, a „halál” előző állapotoddal való szakítást jelent. A halál útján egy másik lelkiállapot felé emelkedsz.

If your direction is that of ascent, Death signifies a break with your former stage. By taking the path of Death you ascend to another state.

Si ta direction est dans le sens ascendant, la "mort" signifie une rupture avec ton étape antérieure. Par la voie de la mort, on s'élève à un autre état.

Si tu dirección es de ascenso la "muerte" significa un rompimiento con tu etapa anterior. Por la vía de la muerte se asciende hacia otro estado.

Se via direkto estas supreniĝa, la „morto” signifas rompadon kun via antaŭa etapo. Laŭ la vojo de la morto oni supreniĝas ĝis alia stato.

Jel Punta de Vacasbol, 2008.06.04.

2008-06-04T12:04:00.000+02:00

Meg kell értened, hogy a halál „alatt” a szétfolyó életerő lakozik. Az emberi elme a halállal járó felbomlást talán későbbi átalakulási jelenségekhez köti, sőt az is lehet, hogy a zavaros mozgást a születést megelőzővel kapcsolja össze.

Understand well that “below” Death lies Diffuse Vitality. Perhaps the human mind relates mortal disintegration to subsequent phenomena of transformation; perhaps it associates this diffuse movement with what takes place before birth.

Saisis bien ceci : "en dessous" de la mort existe la vitalité diffuse. Le mental humain met peut-être en relation la désintégration mortelle avec des phénomènes postérieurs de transformation, et il associe peut-être aussi le mouvement diffus avec celui qui précède la naissance.

Capta bien esto de que "abajo" de la muerte existe la vitalidad difusa. Tal vez la mente humana relacione la desintegración mortal con posteriores fenómenos de transformación y, también, tal vez asocie el movimiento difuso con lo previo al nacimiento.

Komprenu bone tion, ĉar „sub” la morto ekzistas la difuza vitaleco. Eble la homa menso rilatigas la disfalon de la morto kun postaj fenomenoj de la transformado kaj eble ankaŭ asocias la difuzan movadon al tiu antaŭa de la naskiĝo.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.03.

2008-06-03T14:36:00.002+02:00

A halál útja zűrzavaros és sötét tájra vezet. A régi népek ismerték ezt az ösvényt, és szinte mindig a „föld alá” vagy szakadékok mélységeibe helyezték. Mások e birodalomba azért látogattak el, hogy utána fényes magasságokban „támadjanak fel”.

The path of Death puts you in the presence of a dark and chaotic landscape. The ancients knew this passage and almost always located it “underground” or in the depths of the abyss. There are those who visited this kingdom, to later “resurrect” in luminous levels.

La voie de la mort te met en présence d'un paysage chaotique et obscur. Les Anciens connaissaient ce passage et le situaient presque toujours "sous terre" ou dans les profondeurs abyssales. Certains visitèrent aussi ce royaume pour "ressusciter" ensuite en des niveaux lumineux.

La vía de la muerte te pone en presencia de un paisaje caótico y oscuro. Los antiguos conocieron este pasaje y casi siempre lo ubicaron "bajo tierra", o en las profundidades abisales. También algunos visitaron ese reino para luego "resucitar" en niveles luminosos.

La vojo de la morto gvidas vin al prezenco de ĥaosa kaj obskura pejzaĝo. La antikvaj popoloj konis tiun ĉi pejzaĝon, kaj preskaŭ ĉiam lokis ĝin „sub la teron” aŭ en profundajn abismojn. Kelkaj ankaŭ vizitis tiun regnon por poste „resurekti” en lumantaj altoj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.02.

2008-06-02T08:58:00.000+02:00

Errefelé sötétség uralkodik az okokban és a teendőkben. Ebben az állapotban az ember változó formák közt elveszetten vegetál. Erről a pontról csak két úton lehet továbblépni: a halál vagy a mutáció útján.

Here, both motives and all that is done are shrouded in darkness. In this state you simply vegetate, lost among changing forms. From this point you can evolve only by following one of two paths: the way of Death or the way of Mutation.

Là, il y a de l'obscurité dans les motifs et dans les activités. On demeure dans cet état en végétant, perdu parmi des formes variables. À partir de ce point, on ne peut évoluer que par deux voies : la voie de la mort ou celle de la mutation.

Allí hay oscuridad en los motivos y los quehaceres. Se permanece en ese estado vegetando, perdido entre formas variables. Desde ese punto se puede evolucionar sólo por dos vías: la vía de la muerte o la de mutación.

Tie estas mallumo en la motivoj kaj la farendoj. Oni troviĝas en tiu ĉi stato vegetante, perdita inter variaj formoj. Ekde tiu ĉi punkto oni povas evolui nur laŭ du vojoj: laŭ la vojo de la morto aŭ tiu de la mutaciado.

Jel Punta de Vacasból, 2008.06.01.

2008-06-01T12:04:00.003+02:00

Az első állapotot, melyben az értelemüresség uralkodik (az, amire már a könyv elején utaltunk), „szétfolyó életerőnek” fogjuk nevezni. Mindent a fizikai szükségletek irányítanak, de ezeket gyakran összetévesztjük egymásnak ellentmondó vágyakkal és képekkel.

As I mentioned earlier, in the first state, known as Diffuse Vitality, non-meaning prevails. Here, everything is oriented by physical needs, though these are often confused with contradictory images and desires.

Le premier état, dans lequel le non-sens prévaut (celui que nous avons mentionné au début), sera appelé "vitalité diffuse". Tout est orienté en fonction des besoins physiques, mais ceux-ci sont souvent confondus avec les désirs et les images contradictoires.

El primer estado, en el que prevalece el sin-sentido (aquel que mencionamos al comienzo), será llamado "vitalidad difusa". Todo se orienta por las necesidades físicas pero estas son confundidas, a menudo, con deseos e imágenes contradictorias.

La unua stato en kiu superregas la sensenceco (kiun ni tuŝis ĉe-komence) havos la nomon „difuza vitaleco”. Ĉion direktas la fizikaj bezonoj, sed ili estas ofte konfuzitaj kun kontraŭdiraj deziroj kaj bildoj.

Silo - Üzenet - The Message - Le Message -El Mensaje - Mesaĝo
XIX - A belső állapotok - The internal states - Les états intérieurs - Los Estados Internos - La internaj statoj

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.31.

2008-05-31T10:46:00.001+02:00

Légy hát óvatos, és tekintsd nagy csodának, mellyel kellő finomsággal kell bánni, anélkül, hogy ellentmondás forrásává vagy az életenergia bomlasztójává válna.

Be careful, then, and consider sex a great wonder, which must be treated with care, without turning it into a source of contradiction or disintegration of vital energy.

Prêtes-y attention et considère-le comme une grande merveille que l'on doit traiter avec délicatesse sans le transformer en source de contradiction ou agent de désintégration de l'énergie vitale.

Sé cuidadoso entonces y considéralo como una gran maravilla que debe tratarse con delicadeza sin convertirlo en fuente de contradicción o desintegración de la energía vital.

Estu singardema do kaj konsideru la sekson granda miraklo, kiu devas esti delikate traktata sen transformi ĝin en fonton de kontraŭdiro aŭ disfaliganto de la vivenergio.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.30.

2008-05-30T11:49:00.002+02:00

Sose hidd el az élet megmérgezőinek hazugságát, amikor a nemiségről mint valami megvetendő dologról beszélnek. Éppen ellenkezőleg, szépség van benne, nem véletlenül kapcsolódik a legszebb szerelmi érzésekhez.

Never believe the lies of the poisoners of life when they refer to sex as despicable. On the contrary, in it is beauty, and not in vain is it related to the best feelings of love.

Ne crois jamais aux mensonges de ceux qui enveniment la vie en se référant au sexe comme à quelque chose de méprisable. Au contraire, il y a en lui de la beauté et ce n'est pas en vain qu'il est lié aux meilleurs sentiments d'amour.

Jamás creas las mentiras de los envenenadores de la vida cuando se refieren al sexo como algo despreciable. Por el contrario en él hay belleza y no en vano está relacionado con los mejores sentimientos del amor.

Neniam kredu la mensogojn de venenantoj de la vivo, kiam ili parolas pri sekso, kiel io malestiminda. Male, en ĝi troviĝas belo kaj ne vane ĝi estas ligita al la plej belaj emocioj de la amo.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.29.

2008-05-29T10:23:00.001+02:00

Ha még több magyarázatot kérsz, azt mondom neked, hogy a nemiség valójában szent, és az a központ, melyből minden alkotóerő és az élet árad. Éppígy innen árad minden pusztítás is, amennyiben működése rendezetlen.

If you ask me to explain further, I will tell you that in reality sex is sacred, and it is the center from which all life and creativity springs, just as it is from there that all destruction arises when issues about its functioning are not resolved.

Si tu me demandes plus d'explications, je te dirai que, en réalité, le sexe est saint et qu'il est le centre d'où jaillissent la vie et toute créativité ; de même qu'il est à l'origine de toute destruction quand son fonctionnement n'est pas résolu.

Si me pides más explicaciones te diré que el sexo es en realidad santo y es el centro desde el cual se impulsa la vida y toda creatividad. Así como desde allí también se impulsa toda destrucción cuando su funcionamiento no está resuelto.

Se vi petas de mi plian klarigon, mi diros al vi, ke la sekso estas en realo sankta kaj estas la centro el kiu movas sin la vivo kaj ĉiu kreivo. Same kiel de tiu movas sin ĉiu detruo se ĝia funkciado ne estas en ordo.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.28.

2008-05-28T11:17:00.001+02:00

Bizonyos primitív népeknél még létezik a nemiség elfojtása éppúgy, ahogyan néhány „fejlett civilizációnak” tartott népnél is. Ennek erősen romboló jellege nyilvánvaló, még ha a két esetben eltérő is e gyakorlat eredete.

The repression of sex still exists among certain so-called “primitive peoples,” just as it does in other civilizations that some consider “advanced.” It is evident that although the origins of these two situations may differ, both are marked by great destructiveness.

La répression du sexe existe encore chez quelques peuples primitifs, ainsi que chez d'autres que l'on considère d'une "civilisation avancée". Il est évident que c'est un signe de destruction très marqué chez les uns comme chez les autres, même si, dans les deux cas, l'origine d'une telle situation est différente.

En ciertos pueblos primitivos existe aún la represión del sexo así como en otros considerados de "civilización avanzada". Es evidente que, en unos y otros, el signo destructivo es grande aunque en los dos casos el origen de tal situación sea distinto.

Ĉe certaj primitivaj popoloj ekzistas ankoraŭ la subpremado de sekso same kiel ĉe aliaj, konsiderataj „progresanta civilizo”. Estas evidente, ke la detrua karaktero de tio estas granda, kvankam en la du kazoj la origino de la situacio estas alia.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.27.

2008-05-27T07:56:00.000+02:00

Másutt minden olyasmit üldöztek, ami tudomány és haladás volt, mert szemben állt az irracionalitással, a homállyal és az elfojtással.

In other cases all that was science and progress was persecuted because it opposed the irrational, the crepuscular, and the repressed.

Dans d'autres cas, on persécuta tout ce qui était science et progrès parce que cela s'opposait à ce qui était irrationnel, crépusculaire et réprimé.

En otros casos se persiguió a todo lo que era ciencia y progreso porque se oponía a lo irracional, a lo crepuscular y a lo reprimido.

En aliaj kazoj oni persekutis ĉion, kio estis scienco kaj progreso, ĉar ili estis kontraŭ la malracia, la krepuska kaj la subpremata.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.26.

2008-05-26T07:14:00.000+02:00

Egyes törzsek és civilizációk esetében éppúgy voltak bűnözők a kivégzők, mint a kivégzettek között.

In some tribes and civilizations the criminals were to be found among both the accusers and the accused.

Dans certaines tribus et civilisations, les criminels se trouvèrent aussi bien parmi les accusateurs que parmi les accusés.

En algunas tribus y civilizaciones los criminales estuvieron repartidos entre los que ajusticiaron y los ajusticiados.

Ĉe iuj triboj kaj civilizoj la krimuloj troviĝis tiel same inter la ekzekutantoj kiel la ekzekutatoj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.25.

2008-05-25T17:19:00.001+02:00

Az Erő (a belső test érzékelésének megjelenítési energiája) az alkony irányába fordult az elfojtások alatt nyögő társadalmakban: ilyenkor elszaporodtak a „megszállottak”, a „boszorkányok”, a mindenféle szentségtörők és bűnözők, akik a szenvedésben valamint az élet és a szépség pusztulásában lelték örömüket.

In repressed societies the Force (the energy of the representation of the sensation of the intrabody) turned back toward the crepuscular. In those societies, cases increased of the “possessed,” of “witches,” of the sacrilegious, and of criminals of all kinds who rejoiced in suffering and the destruction of life and beauty.

Dans les sociétés réprimées, la Force (l'énergie de la représentation de la sensation de l'intra corps) se dédoubla vers le crépusculaire ; et là se multiplièrent les "possédés", les "sorciers", les sacrilèges et les criminels en tout genre, qui jouirent de la souffrance et de la destruction de la vie et de la beauté.

La Fuerza (la energía de la representación de la sensación del intracuerpo), se desdobló hacia lo crepuscular en las sociedades reprimidas y allí se multiplicaron los casos de "endemoniados", "brujos", sacrílegos y criminales de toda laya, que gozaron con el sufrimiento y la destrucción de la vida y la belleza.

La Forto (la energio de la prezentado de sentado de la interna korpo) turnis sin al krepusko en la subpremataj socioj kaj tie plimultiĝis la kazoj de „obseditoj de diablo”, de „sorĉistoj”, de blasfemuloj kaj ĉiutipaj krimuloj, kiuj ĝuis la suferadon kaj la detruadon de la vivo kaj belo.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.24.

2008-05-24T11:27:00.001+02:00

A nemiség bizonyos társadalmi vagy vallási „erkölcsből” fakadó kontrollja olyan szándékokat szolgál, melyeknek semmi közük sincs a fejlődéshez, sőt éppen ellenkezőleg.

The control of sex by a particular social or religious “morality” has served purposes that had nothing to do with evolution, but the contrary.

Le contrôle du sexe par une certaine "morale" sociale ou religieuse déterminée servit à des desseins qui n'avaient rien à voir avec l'évolution, bien au contraire.

El control del sexo por una determinada "moral" social o religiosa sirvió a designios que nada tenían que ver con la evolución sino más bien con lo contrario.

La kontrolo de sekso laŭ certa socia aŭ religia moralo servis celojn, kiuj ne havis ion komunan kun la evoluo, sed des pli kun la malo.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.23.

2008-05-23T08:04:00.001+02:00

A szexualitás az aktus felé irányul és az aktusban magában végződik, de nem jó, ha tovább hat a képzeletre vagy birtoklási vágyának megszállott módon új és új tárgyat keres.

Sexuality directs itself toward and concludes in the act itself, and it is not useful that it continues affecting the imagination or obsessively searching for a new object of possession.

La sexualité s'oriente et s'achève en l'acte lui-même, et il ne convient pas qu'elle continue à affecter l'imagination ou à chercher un nouvel objet de possession de façon obsessionnelle.

La sexualidad se orienta y concluye en su acto pero no es conveniente que siga afectando la imaginación o buscando nuevo objeto de posesión de modo obsesivo.

La sekseco celas sin al kaj ĝi realiĝas en la kuniĝo, tamen estas malkonvene, ke ĝi ataku la fantazion aŭ obsedite serĉu novan objekton de posedo.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.22.

2008-05-22T14:58:00.001+02:00

Ami a szexualitást illeti, helyesen értelmezd azt, amit mondok: ezt a működést nem szabad elfojtani, mert annak gyötrelmes hatásai vannak, és belső ellentmondást okoz.

As for sexuality, you must interpret this correctly: This function must not be repressed because that will only cause torment and internal contradiction.

Quant à la sexualité, tu dois interpréter correctement ceci : une telle fonction ne doit pas être réprimée, car cela engendre des effets mortifiants et la contradiction interne.

En cuanto a la sexualidad debes interpretar correctamente esto: tal función no debe ser reprimida porque en este caso crea efectos mortificantes y contradicción interna.

Kio koncernas la seksecon, vi devas ĝuste interpreti la sekvan: tiu funkciado ne devas esti subpremata, ĉar tiukaze ĝi kreas terurajn efikojn kaj internan kontraŭdiron.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.21.

2008-05-21T07:49:00.001+02:00

Figyelembe véve és látva, milyen szerepet töltenek be az ilyen levezető cselekvések, bizonyára egyetértesz majd velem abban, hogy nem célszerű elfojtani, inkább rendezni kell őket.

All things considered, and given the function served by these discharges, I am sure you will agree with me that it is not reasonable to repress them but rather to give order to them.

Tenant compte de cela et sachant le rôle joué par ces décharges, tu conviendras avec moi qu'il n'est pas raisonnable de les réprimer mais qu'il convient plutôt de les ordonner.

Considerando esto y viendo la función con que cumplen tales descargas convendrás conmigo en que no es razonable reprimirlas sino más bien ordenarlas.

Konsiderante tion, kaj vidante la rolon, kiun ludas tiaj problemsolvadoj, vi konsentos kun mi pri tio, ke ne estas konsilinde subpremi, sed pli ĝuste estas ordigi ilin.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.20.

2008-05-20T06:46:00.001+02:00

De azt is el kell ismerned, hogy sokan azért cselekszenek így, mert olyan feszültségeket vezetnek le, melyek különben fájdalmasak lennének számukra.

But you should also recognize that many act in these ways because it allows them to discharge tensions that would otherwise be painful.

Mais tu dois aussi reconnaître que beaucoup agissent de la sorte parce qu'ils déchargent leurs tensions qui, autrement, leur seraient douloureuses.

Pero debes reconocer también que muchos proceden de ese modo porque descargan sus tensiones que de otro modo serían dolorosas.

Tamen, vi devas rekoni ankaŭ tion, ke multaj agas tiumaniere, ĉar ili senŝarĝigas siajn tensiojn, kiuj alikaze dolorus.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.19.

2008-05-19T13:03:00.004+02:00

A legnagyobb energiakisüléseket kontrollálatlan cselekedetek okozzák. Ezek lehetnek: féktelen képzelet, mértéktelen kíváncsiság, felesleges fecsegés, túlhajtott szexualitás és túlzásba vitt észlelések (céltalan nézés, hallás, ízlelés stb.).

The greatest discharges of energy occur through uncontrolled acts, including unbridled imagination, unchecked curiosity, immoderate small talk, excessive sexuality, and exaggerated perception—looking, listening, tasting, and so on in an aimless and excessive manner.

Les plus grandes décharges d'énergie sont produites par des actes incontrôlés qui sont : l'imagination débridée, la curiosité sans contrôle, le bavardage démesuré, la sexualité excessive et la perception exagérée (regarder, écouter, goûter, etc., avec excès et sans but).

Las mayores descargas de energía se producen por actos descontrolados. Estos son: la imaginación sin freno, la curiosidad sin control, la charla desmedida, la sexualidad excesiva y la percepción exagerada (el mirar, oír, gustar, etc., de manera desbordada y sin objetivo.

La plej grandaj malŝarĝoj de energio okazas pro nekontrolataj agoj. Tiuj estas: la senlima fantazio, la nekontrolata scivolemo, la superflua babilado, la ekscesa seksumado kaj la troa perceptado (la rigardado, la aŭskultado, la gustumado ktp, en senbrida maniero kaj sen objekto).

Silo - Üzenet - The Message - Le Message -El Mensaje - Mesaĝo
XVII - Az Erő elvsztése és elfojtása - Loss and repression of the Force - Perte et répression de la Force - Perdida y represion de la Fuerza - Perdado kaj subpremado de la Forto

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.18.

2008-05-18T12:31:00.000+02:00

Milyen rossz nekünk, amikor külső tekintetünk nem egyéb, mint a belső fel nem ismert kivetítése!

What a sorry state we are in, when our external look is nothing but an unacknowledged projection of the internal.

Comme on se sent mal lorsque notre regard extérieur n'est autre qu'une projection ignorée de notre regard intérieur.

Qué mal estamos, cuando nuestra mirada externa no es sino proyección ignorada de la interna.

Kiel malbone estas, kiam nia ekstera rigardo ne estas alia ol senkonscia projekciado de la interna.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.17.

2008-05-17T12:26:00.000+02:00

Milyen rossz nekünk, amikor hiszünk ezekben a dolgokban (és hiszünk bennük, mert megvan a maguk „valósága” a belső megjelenítésben)!

What an unhappy state we are in, when we believe in these things, and believe in them because they have their own “reality” in our internal representation.

Comme on se sent mal quand on croit à ces choses-là (et on y croit parce qu'elles ont une "réalité" dans notre représentation intérieure).

Qué mal estamos, cuando se cree en esas cosas (y se cree porque tienen su "realidad" en la representación interna.

Kiel malbone estas por ni, kiam oni kredas je tiuj ĉi aferoj (kaj oni kredas, ĉar ili havas sian „realecon” en la interna prezentado).

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.16.

2008-05-16T12:43:00.001+02:00

Milyen rossz nekünk, akiket még ezek a mechanizmusok irányítanak, melyek egybeesnek a belső megjelenítéssel, mely szerint fejünket „magasan hordjuk”, míg lábunk a földhöz ragadt!

What a sorry state we are in, still governed by these mechanisms, which coincide with our internal representation in which our heads are in the “heights” and our feet stuck on the ground.

Comme on se sent mal, manipulés ainsi par ces mécanismes qui coïncident avec notre représentation interne, la tête en "haut" et les pieds collés à la terre.

Qué mal estamos, manejados aún por esos mecanismos que coinciden con la representación interna, con nuestra cabeza en lo "alto" y nuestros pies pegados a la tierra.

Kiel malbone estas al ni, manipulataj ankoraŭ de tiuj mekanismoj, kiuj koincidas kun la interna prezentado, kun nia kapo troviĝanta „alte” kaj niaj piedoj gluitaj al la tero.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.15.

2008-05-15T08:12:00.001+02:00

„Fent” vannak a hierarchiák, a hatalmak, a zászlók és az állam. Nekünk, földi halandóknak fel kell „emelkednünk” a társadalmi ranglétrán, és mindenáron a hatalom közelébe kell kerülnünk.

And we, ordinary mortals, must at all costs “ascend” the social ladder in order to draw closer to power.

Et dans le "haut" se trouvent les hiérarchies, les pouvoirs, les drapeaux et l'Etat. Et nous, communs des mortels, nous devons "gravir" l'échelle sociale et nous rapprocher du pouvoir à tout prix.

Y en lo "alto" están las jerarquías y los poderes y las banderas y el Estado. Y nosotros, comunes mortales, debemos "ascender" en la escala social y acercarnos al poder a todo coste.

Kaj „altaj” estas la hierarkioj kaj potenculoj kaj la flagoj kaj la ŝtato. Kaj ni, ĉiutagaj mortemuloj, devas „supreniĝi” sur la socia eskalo kaj ĉiukoste proksimiĝi la potencon.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.14.

2008-05-14T08:09:00.002+02:00

Hiszen minden „magasabb rendűnek” az ábrázolása a szemmagasság, a látás hétköznapi síkja fölött helyezkedik el. „Magasabb rendűek” azok a személyiségek, akik a jóságot, a bölcsességet és az erőt „birtokolják”.

This occurs because all representations of the “heights” extend from eye level upward, above the normal line of sight. And the “higher-ups” are those who “possess” kindness, wisdom, and strength.

Parce que toute représentation de ce qui est "haut" part de l'œil et va au-dessus de la ligne normale du regard. Et "hautes" sont les personnalités qui "possèdent" la bonté, la sagesse et la force.

Porque toda representación de lo "alto" va desde el ojo hacia arriba de la línea normal de la mirada. Y "altas" son las personalidades que "poseen" la bondad, la sabiduría y la fuerza.

Ĉar ĉiu figurado de la „alto” ekiras de la okulo supren, leviĝante pli alten ol la normala linio de vidado. Kaj „altaj” estas la personoj kiuj „posedas” la bonecon, la saĝecon, la forton.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.13.

2008-05-13T06:23:00.000+02:00

Az Erőnek e „kivetítésével”, „feltöltésével” és „visszaállításával” a későbbiekben még foglalkozunk. De már most mondom neked, hogy ugyanez a mechanizmus még mindig működik a már elvilágiasodott társadalmakban is, ahol a vezetőket és a tiszteletben álló embereket különleges dicsfény övezi azok szemében, akik látják őket, olyannyira, hogy akár meg is kívánják „érinteni” őket, vagy megszerezni öltözetük, vagy személyes tárgyaik egy-egy darabját.

“Projecting”, “charging,” and “replenishing” the Force are subjects to which we will return later. For now let me say that this same mechanism continues to operate even in secular societies where leaders and others imbued with prestige are surrounded by a special kind of aura in the eyes of those who would like to “touch” them, acquire a scrap of their clothing, a fragment of their possessions, or even just to see them.

Pour ce qui est de "projeter", "charger", et "restituer" la Force, nous y reviendrons plus loin. Mais je peux déjà te dire que ce même mécanisme continue d'opérer même dans des sociétés désacralisées, où les leaders et les hommes de prestige sont nimbés d'une représentation spéciale par celui qui les regarde, et ont même le désir de les "toucher" ou de s'emparer d'une partie de leurs vêtements ou de leurs objets personnels.

Este "proyectar", "cargar" y "restituir" la Fuerza, volverá a ocuparnos más adelante. Pero desde ya te digo que el mismo mecanismo sigue operando aún en sociedades desacralizadas donde los líderes y los hombres de prestigio están nimbados de una especial representación para aquél que los ve y quisiera hasta "tocarlos", o apoderarse de un fragmento de sus ropas, o de sus utensilios.

Pri „projekcii”, „ŝargi” kaj „restarigi” la Forton ni ankoraŭ okupiĝos poste. Sed mi diras al vi jam nun, ke laŭ la sama mekanismo oni agas nun eĉ en sekularigitaj socioj, kie la gvidantoj kaj la prestiĝaj homoj estas nimbataj je speciala prezentado por tiuj, kiuj vidas ilin kaj eĉ volas ilin „tuŝi”, aŭ akiri parteton de ilia vestaĵo aŭ tiun de iliaj iloj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.12.

2008-05-12T13:05:00.001+02:00

És az emberi lét ismeretét korlátok közé szorították azzal, hogy ezen jelenségekre – a kultúra, a hely, a történelem, a hagyományok alapján – majdnem mindig külső magyarázatokat adtak; holott mindennek a megértéshez elengedhetetlen az alapvető belső tapasztalat.

Since fundamental internal experience is essential to understanding in these matters, attempts at understanding based, as is normally the case, solely on externals, reveal a limitation in our knowledge of human realities — no matter that these externals are culture, geography, history, or tradition.

C'est une limitation à la connaissance du fait humain, d'avoir presque toujours donné une explication externe à ces phénomènes, selon la culture, l'espace, l'histoire et la tradition ; alors que l'expérience intérieure de base est une donnée essentielle pour comprendre tout ceci.

Es una limitación al conocimiento del hecho humano, el que casi siempre se haya visto estas cosas por la explicación externa según cultura, espacio, historia y tradición, cuando la experiencia interna básica es un dato esencial para entender todo esto.

Estas limigo de la konado de la homa agado, ke kvazaŭ ĉiam oni studis tiujn aferojn per ekstera klarigo laŭ kulturo, spaco, historio kaj tradicio. Kvankam la baza interna sperto estas esenca fakto por kompreni ĉion ĉi.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.11.

2008-05-11T12:46:00.001+02:00

Amikor a templomokban egyes tárgyakat hittel imádtak, ünnepléssel és szertartásokkal vettek körül, azok bizonyosan „visszaadták” a hívőknek az ismételgetett imádságok során felhalmozott energiát.

When certain objects were surrounded with ceremonies and rites and worshipped with faith in temples, surely they "gave back" to the believers the energy accumulated through repeated prayer.

Quand certains objets étaient vénérés avec foi dans les temples et qu'on les entourait de cérémonies et de rites, ils "restituaient" sûrement aux croyants l'énergie accumulée par la prière répétée.

Cuando algunos objetos fueron adorados con fe en los templos y se los rodeó de ceremonia y rito, seguramente "devolvieron" a los creyentes la energía acumulada por oración repetida.

Kiam kelkaj objektoj estis adorataj kun kredo en la preĝejoj, kaj ili estis ĉirkaŭitaj de ceremonioj kaj ritoj, ili certe „redonis” al la kredantoj la energion akumulitan en la ripetitaj preĝoj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.10.

2008-05-10T13:05:00.001+02:00

Az Erőt „kivetítették” másokra, valamint befogadására és megőrzésére különösen „alkalmas” tárgyakra. Bízom benne, hogy nem esik majd nehezedre megérteni, hogy a különböző vallásokban milyen szerepet töltöttek be bizonyos szentségek, mit jelentettek a szent helyek és az – állítólag – Erővel „feltöltött” papok.

The Force could be "projected" to others and also to objects particularly "suited" to receive and conserve it. I trust it will not be difficult for you to understand the function filled by the sacraments of various religions, as well as the significance of those sacred places and priests supposedly "charged" with the Force.

La Force était "projetée" sur d'autres, ainsi que sur des objets particulièrement "aptes" à la recevoir et à la conserver. Je crois qu'il ne te sera pas difficile de comprendre la fonction qu'accomplissent certains sacrements dans les différentes religions, ainsi que la signification des lieux sacrés et des prêtres supposés "chargés" de la Force.

La Fuerza fue "proyectada" a otros y también a objetos particularmente "aptos" para recibirla y conservarla. Confío en que no te será difícil entender la función con que cumplieron ciertos sacramentos en distintas religiones e, igualmente, el significado de lugares sagrados y de sacerdotes supuestamente "cargados" con la Fuerza.

La Forto estis „projekciita” je aliaj kaj ankaŭ objektoj precipe „taŭgaj” por ricevi kaj konservi tion. Mi fidas, ke ne estos malfacile por vi kompreni la rolon, kiun ludis certaj sakramentoj en diversaj religioj kaj, egale la signifon de sanktaj lokoj kaj tiun de pastroj, supozeble „ŝargitaj” je la Forto.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.09.

2008-05-09T12:30:00.001+02:00

Így az előbb említett tapasztalatok révén sokan „megkettőzve” érezték testüket, és az Erő megtapasztalása azt az érzést adta nekik, hogy ezt az energiát ki tudják vetíteni önmagukon kívülre.

Through experiences like those previously described there were some who felt that their bodies had «doubled,» and the experience of the Force gave them the sensation that they could project this energy outside themselves.

À travers ce type d'expériences, de nombreuses personnes ont senti leur corps se "dédoubler". L'expérience de la Force leur donnait la sensation de pouvoir projeter cette énergie hors d'eux-mêmes.

Por medio de experiencias del tipo ya comentado, muchas personas sintieron a sus cuerpos "desdoblados". La experiencia de la Fuerza les dio la sensación de que a esta energía podían proyectarla fuera de sí.

Surbaze de la spertoj de jam komentita tipo, multaj personoj sentis sian korpon „duobliĝi”. La spertado de la Forto donis al ili la senton, ke tiun energion ili povas projekcii ekster sin.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.08.

2008-05-08T14:06:00.001+02:00

Ha tapasztaltad már az Erő átáramlását, megértheted, hogy különböző népek, hasonló jelenségek alapján, ám a megértés teljes hiányában, hogyan indítottak útjukra szertartásokat és kultuszokat, melyek aztán vég nélkül szaporodtak.

If you have experienced the passage of the Force, you will be able to understand how, based on similar experiences but without understanding, various peoples went on to develop rites and cults that later multiplied endlessly.

Si tu as expérimenté le passage de la Force, tu pourras comprendre comment, en s'appuyant sur des phénomènes similaires mais sans aucune compréhension, différents peuples initièrent des rites et des cultes qui, par la suite ont continué de se multiplier.

Si has experimentado el pasaje de la Fuerza podrás comprender cómo, basándose en fenómenos similares pero sin ninguna comprensión, distintos pueblos pusieron en marcha ritos y cultos que luego se multiplicaron sin cesar.

Se vi spertis la transiron de la Forto, vi povas kompreni kiel, bazante sur similaj fenomenoj, sed sen iu ajn kompreno, diversaj popoloj ekirigis ritojn kaj kultojn, kiuj poste senĉese plimultiĝis.

Silo - Üzenet - The Message - Le Message -El Mensaje - Mesaĝo
XVI - Az Erő kivetítése - Projection of the Force - Projection de la Force - Projeccion de la Fuerza - Projekciado de la Forto

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.07.

2008-05-07T08:20:00.001+02:00

Szükségtelen újra elmondanom, hogy ezt a mechanizmust – tévesen – arra is használták, hogy tárgyakat, személyeket, vagy „kivetített” belső lényeket „külsőleg töltettel ruházzanak fel”, azt gondolván, hogy azok meghallgatják majd imáikat és könyörgéseiket.

By now it should be unnecessary to repeat that this mechanism has long been used (though in confused ways) to "charge" external objects or persons or to externalize internal entities, believing that they would respond to prayers and supplication.

Je n'ai pas besoin de te répéter que ce mécanisme servit (confusément) pour "charger à l'extérieur" des objets, des personnes ou bien encore des entités intérieures qui furent projetées, croyant ainsi qu'elles écouteraient les prières et les demandes.

Y ya no necesito repetir que este mecanismo sirvió (confusamente) para "cargar afuera" objetos o personas, o bien entidades internas que se "proyectaron", creyéndose que atenderían ruegos y pedidos.

Kaj jam ne necesas ripeti, ke tiu ĉi mekanismo servis (erare) por ŝargi ekstere objektojn aŭ personojn, eĉ internajn estaĵojn, kiuj fariĝis „eksteraj”, kredante, ke ili aŭskultos preĝojn kaj petojn.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.06.

2008-05-06T08:12:00.001+02:00

Mindezért bensődből fokozott jótékony hatással tér vissza mindaz amit kérsz, feltéve, ha önmagadban számos pozitív állapotot halmoztál fel.

Thus, whatever you ask for will return from within you amplified in benefit as long as you have accumulated within yourself numerous positive states.

C'est ainsi que de ton intérieur reviendra amplifié en bénéfices ce que tu demanderas, pourvu que tu aies accumulé en toi de nombreux états positifs.

Por todo ello, desde tu interior volverá ampliado en beneficio aquello que pidieras siempre que hubieras acumulado en ti numerosos estados positivos.

Pro ĉio ĉi de via interno revenos pligrandiĝinte en bonfaro tio kion vi petos ĉiam, kondiĉe ke vi jam akumulis en vi multnombrajn pozitivajn statojn.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.05.

2008-05-05T18:50:00.001+02:00

Ráadásul, mivel e szellemi „töltet” korábbi ismétlések révén megnövekedhet, képes eltávolítani olyan erős negatív érzéseket is, melyeket bizonyos körülmények egyébként ránk kényszeríthetnének.

Furthermore, since this mental "charge" has been increased through previous repetitions, it is capable of displacing the negative emotions that certain situations impose.

Cette "charge" mentale pouvant être élevée par des répétitions antérieures, elle est capable de déloger les émotions négatives que pourraient imposer certaines circonstances.

Como, además, esta "carga" mental puede estar elevada por repeticiones anteriores ella es capaz de desalojar emociones negativas que determinadas circunstancias pudieran imponer.

Kiel, cetere tiu mensa „ŝargo” per pli fruaj ripetadoj povas pligrandiĝi, ĝi kapablas forpeli negativajn emociojn, kiujn certaj cirkonstancoj povus altrudi.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.03.

2008-05-03T10:46:00.001+02:00

Az ilyen módon kapcsolódó pozitív lelkiállapot lehetővé teszi, hogy kedvezőtlen helyzetekben egy pozitív dolog felidézése által felszínre kerüljön az a szellemi állapot, ami azt korábban kísérte.

If you have previously linked positive states in this way, you can, upon finding yourself in a difficult situation, evoke that representation, and along with it will arise the positive quality that accompanied it earlier.

Cette liaison avec l'état positif permet, en situation défavorable, par l'évocation d'une chose, de faire apparaître ce qui l'accompagnait auparavant.

Ese estado positivo así ligado permite que en situaciones desfavorables, por evocar una cosa, surja aquella que la acompañó en momentos anteriores.

Tiu ĉi pozitiva stato de animo permesas, ke en malfavoraj situacioj pere de elvokado de pozitiva afero venu supren la mensa stato, kiu akompanis ĝin en pli fruaj momentoj.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.02.

2008-05-02T09:58:00.000+02:00

„Hálásnak lenni” a pozitív lelkiállapotok összpontosítását jelenti, melyek egy képhez vagy egy megjelenítéshez kapcsolódnak.

"To be thankful" means to concentrate these positive moods and associate them with an image, with a representation.

"Remercier" signifie concentrer les états d'âme positifs associés à une image, à une représentation.

"Agradecer", significa concentrar los estados de ánimo positivos asociados a una imagen, a una representación.

„Danki” signifas koncentri la statojn de la animo en unu bildon, en unu prezenton.

Jel Punta de Vacasból, 2008.05.01.

2008-05-01T13:34:00.000+02:00

Ha nagy erőt, örömet és jóságot találsz szívedben, vagy szabadnak és ellentmondásoktól mentesnek érzed magad, azonnal légy hálás ezért bensődben.

Whenever you find great strength, joy, and kindness in your heart, or when you feel free and without contradictions, immediately be internally thankful.

Lorsque tu trouves une grande force, une grande joie et une grande bonté dans ton cœur, ou lorsque tu te sens libre et sans contradictions, remercie immédiatement en ton intérieur.

Cuando encuentres una gran fuerza, alegría y bondad en tu corazón, o cuando te sientas libre y sin contradicciones, inmediatamente agradece en tu interior.

Kiam vi renkontas grandan forton, ĝojon kaj bonecon en via koro, aŭ kiam vi sentas vin libera kaj senkontraŭdira, tuj danku vian internon.

Silo - Üzenet - The Message - Le Message -El Mensaje - Mesaĝo
XVIII - Az Erő hatása és ismételt hatása - Action and Reaction of the Force - Action et réaction de la Force - Acción y reacción de la Fuerza - Ago kaj reago de la Forto

Jel Punta de Vacasból, 2008.04.30.

2008-04-30T12:02:00.001+02:00

Tanuld meg felismerni a jeleit annak, ami szent, önmagadban és körülötted.

Learn to recognize the signs of the sacred within you and around you.

Apprends à reconnaître les signes du sacré en toi et en dehors de toi.

Aprende a reconocer los signos de lo sagrado en ti y fuera de ti.

Lernu rekoni la signojn de la sankta en vi kaj ekster vi.

Jel Punta de Vacasból, 2008.04.29.

2008-04-29T11:00:00.001+02:00

Tanulj meg ellenállni a benned és a rajtad kívül lévő erőszaknak.

Learn to resist the violence that is within you and outside of you.

Apprends à résister à la violence qu'il y a en toi et en dehors de toi.

Aprende a resistir la violencia que hay en ti y fuera de ti.

Lernu rezisti la violenton, kiu estas en vi kaj ekster vi.

Jel Punta de Vacasból, 2008.04.28.

2008-04-28T12:27:00.001+02:00

Tanuld meg legyőzni a fájdalmat és a szenvedést magadban, a hozzád közelállókban és az emberi társadalomban.

Learn to surpass pain and suffering in yourself, in those close to you, and in human society.

Apprends à dépasser la douleur et la souffrance en toi, dans ton prochain et dans la société humaine.

Aprende a superar el dolor y el sufrimiento en ti, en tu prójimo y en la sociedad humana.

Lernu superi la doloron kaj la suferadon en vi, en viaj homfratoj kaj en la homa socio.

Jel Punta de Vacasból, 2008.04.27.

2008-04-27T11:40:00.002+02:00

Tanulj meg úgy bánni másokkal, ahogy szeretnéd, hogy veled bánjanak.

Learn to treat others in the way that you want to be treated.

Apprends à traiter les autres de la manière dont tu veux être traité.

Aprende a tratar a los demás del modo en que quieres ser tratado.

Lernu tiel trakti la aliajn, kiel vi deziras esti traktata.

Silo - Üzenet - The Message - El Mensaje - Le Message - Mesaĝo
Az Út - The Path - Le Chemin - El Camino - Vojo